我们在抄书，你来吗？
读书的时候，总会遇到一些章节、段落，一些好看的句子，基于我们自己认为的原因，你会希望记住它、给它做标记、在它旁边的空白处做笔记。
现在开始，凤凰读书开设一个新的版块，我们做一件古老的事：抄书。
我们现在就是要一起寻找和分享书里这样的闪光之处：一段话，几句话，击中你的。
参与方式：
直接在本文后留言，摘抄你特别喜欢的书中部分。
—— 读书笔记 ● 第20辑 ——
1
文明是在于空与色之际。佛说“空色”，老子说“无与有”，此是文明最基本的悟得。古代希腊人亦曾触及了这个“无”字，可是无法论证，他们遂归结于宇宙惟是“有”。所以数学发现了无理数，他们就没有了办法，物理学上发现了原子核与电子轨道之间的“无”，他们亦还是不知无。
——《中国文学史话》胡兰成 / 中国长安出版社 / 2004
抄书人：博泓
中国知识分子关注社会的伦理道德，经常赤膊上阵，论说是非；而外国的知识分子则是以科学为基点，关注人类的未来；就是讨论道德问题，也是以理性为基础来讨论。弗罗姆、马尔库塞的书，国内都有译本，大家看看就明白了。人家那里热衷于伦理道德的，主要是些教士，还有一些是家庭妇女（我听说美国一些抵制色情协会都是家庭妇女在牵头--可能有以偏概全之处）。我敢说大学教授站在讲坛上，断断不会这样说：你们这些罪人，快仟悔吧，……这与身份不符。因为口沫飞溅，对别人大做价值评判，层次很低。教皇本人都不这样，我在电视上看到过他，笑眯眯的，说话很和气，遇到难以教化的人，就说：我为你祷告，求上帝启示于你--比之我国某位作家动不动就"警告×××"，真有天壤之别。据我所知，教皇博学多识，我真想把他也算个知识分子，就怕他不乐意当。
——《沉默的大多数》王小波 / 陕西师范大学出版社 / 2009
抄书人：杨俊
当人是兽时，钱便是他的胆子。
——《茶馆》老舍 / 人民文学出版社 / 1994
抄书人：涟
You know somebirds are not meant to be caged, their feathers are just too bright. 你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。
——《肖申克的救赎》[美] 斯蒂芬·金 / 人民文学出版社 / 2006
抄书人：Jim郑
渴望被了解，不知道是不是人自身的缺憾和不完满所带来的需要和渴望。渴望被了解是孤独的人类的软肋吧，不能幸免。
——《柔软》廖一梅 / 中信出版社 / 2012
抄书人：标
刀与菊，两者都是一幅绘画的组成部分。日本人生性极其好斗而又非常温和；黩武而又爱美；倨傲自尊而又彬彬有礼；顽梗不化而又柔弱善变；驯服而又不愿受人摆布；忠贞而又易于叛变；勇敢而又懦怯；保守而又十分欢迎新的生活方式。他们十分介意别人对自己的行为的观感，但当别人对其劣迹毫无所知时，又会被罪恶感所征服。他们的军队受到彻底的训练，却又具有反抗性。
——《刀与菊》[美] 鲁思·本尼迪克特 / 商务印书馆 / 2011
抄书人：流水不争先
2
曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造的。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说“不容青史尽成灰”，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。
——《目送》龙应台 / 生活·读书·新知三联书店 / 2009
抄书人：燕子南飞飞
他把母亲埋葬在她丈夫身边。葬礼结束，不多的几个追悼者走了后，斯通纳一个人站在十一月的寒风中，看着两座坟墓，一座朝它的重负敞开着，另一座冒出一个土丘，上面盖着薄薄的一层草。他在这块小小的光秃、没有树木的土地上转过身，这块地像承载着其他好多东西一样，也承载着他的父亲母亲。他的目光又越过这片平地，望着农场方向，他就出生在那里，父亲和母亲在那里度过了他们的岁月。他想到年复一年被这片土地压榨付出的代价，而它一如从前——更加贫瘠，也许，更加歉收。一切都没有改变。他们的生活在毫无欢乐可言的劳作中延续着，他们的意志崩溃了，他们的心智麻木了。现在他们都在给予自己生命的土地里安息了。慢慢地，年复一年，土地将接纳他们。慢慢地，潮湿和腐烂将侵扰那副承放着他们尸体的松木棺材，慢慢地，这些将触碰到他们的肉体，最后将消蚀掉他们最后的物质的痕迹。他们将变成执拗的土地毫无意义的组成部分，而在很久以前，他们就把自己献给土地了。
——《斯通纳》约翰·威廉斯著 / 杨向荣译 / 世纪文景 / 2016
抄书人：xiao nuan
耶路撒冷的历史是整个世界的历史，它同时也是犹地亚山间一座长年贫瘠的小镇的编年史。耶路撒冷曾被视为世界的中心，而今它比以往任何时候都要名副其实：这座城市是亚伯拉罕系宗教之间斗争的焦点，是越来越受欢迎的基督教、犹太教和伊斯兰教基本教义派的圣地，是不同文明冲突的战略角斗场，是无神论与有神论交锋对峙的前线，是世俗瞩目的焦点，是惑人阴谋与网络神话的发生地，是二十四小时新闻时代里全世界摄像机聚焦的耀眼舞台。宗教、 政治和媒体兴趣相互滋养， 使今天的耶路撒冷比以往任何时候都更频繁地暴露在世人的目光之下。
——《耶路撒冷三千年》/ (英)蒙蒂菲奥里著 / 张倩红等译 / 民主与建设出版社 / 2015
抄书人：Vinny
