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试论中国特色社会主义民族理论体系

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试论中国特色社会主义民族理论体系

龚学增

    中共十七大提出了中国特色社会主义理论体系,并强调,在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义。中国特色社会主义民族理论体系作为中国特色社会主义理论体系内容之一,其思想来源是马列主义、毛泽东思想关于社会主义与民族问题的基本原理。改革开放以来近30,中国特色社会主义民族理论体系作为中国共产党处理社会主义初级阶段民族问题实践经验的理论升华,经历了邓小平民族理论、“三个代表”重要思想的民族理论以及党的十六大以来民族理论的新发展三个阶段,形成了比较完备的成熟的理论,是马列主义民族理论中国化的最新成果。

    关键词:中国特色社会主义 民族理论 体系

    作者龚学增,中共中央党校科学社会主义教研部民族理论教研室教授。地址:北京市海淀区大有庄100,邮编100091


    中共十七大在理论上的最大贡献,就是把改革开放近30年中国特色社会主义伟大实践中形成的马克思主义创新理论成果,即邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想整合为一个统一整体,统称为“中国特色社会主义理论体系”,并特别强调,“改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因,归结起来就是:开辟了中国特色社会主义道路,形成了中国特色社会主义理论体系。高举中国特色社会主义伟大旗帜,最根本的就是要坚持这条道路和这个理论体系”。中国特色社会主义理论体系,包含着丰富的内容,其中也包含民族理论体系。中国特色社会主义民族理论体系是改革开放以来,在中国特色社会主义事业进程中,党和国家正确解决我国社会主义初级阶段民族问题实践经验的总结和理论升华,是中国特色社会主义理论体系的有机组成部分。

一、中国特色社会主义民族理论体系的思想来源

    中共十七大报告指出,中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的最新成果,坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想。这就明确了中国特色社会主义理论体系同马克思列宁主义、毛泽东思想之间既继承又发展、既坚持又创新的关系。马克思列宁主义、毛泽东思想是中国特色社会主义理论体系的思想来源,其中的民族理论也是中国特色社会主义民族理论体系的思想来源。

    ()马列主义关于社会主义与民族的理论

    马克思、恩格斯在19世纪中后期的自由资本主义时代,创立了马克思主义,将空想社会主义转变为科学,为无产阶级政党领导工人阶级开展争取社会主义的斗争提供了伟大的思想武器。他们在欧洲的社会主义运动中,不仅领导了工人阶级反对资产阶级的斗争,而且以辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论研究了民族和民族问题,特别是阐明了民族问题与社会主义的关系:(1)民族是人类社会发展到一定阶段的产物,形成于原始社会末期,即私有制、阶级和国家出现的时候,是由部落联盟演变而来,民族形成的主要特征是排除了血缘关系的氏族形态,具有了共同的地域、语言、经济等因素。(2)资本主义的发展打破了民族间的隔离和封闭,促进了民族之间的往来,推动了统一民族国家和资本主义民族的形成。(3)在阶级社会,阶级剥削压迫是民族剥削压迫的主要根源,被压迫民族的解放斗争不可避免,只有消灭阶级剥削和压迫,才能消灭民族对民族的剥削和压迫。(4)古往今来世界上每个民族都在某些方面优越于其他民族,所有的民族都应该一律平等。(5)民族解放运动是社会革命总问题的一部分一方面,无产阶级对资产阶级的胜利同时就是一切被压迫民族获得解放的信号;另一方面,没有民族解放运动的配合和支持,也就没有无产阶级革命的彻底胜利。(6)在多民族国家,无产阶级革命胜利以后,要尽可能建立单一的不可分的民主共和国。(7)各民族平等是各国无产阶级团结合作的基础和前提,“全世界无产者,联合起来”。(8)必须坚决反对资产阶级沙文主义,因为它是资产阶级披着民族外衣破坏工人阶级国际合作的一种手段。上述思想构成了马克思主义民族理论。


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